Firman Allah swt maksudnya :
"Sembahlah Tuhan kamu sehingga datang kepada kamu al-Yakin (Kematian)".
Allah swt berfirman lagi yang maksudnya :
" Hanya kepada Engkau kami sembah, dan Hanya kepada Engkau kami meminta pertolongan"
Kita membaca dan mengakui Allah swt yang sahaja disembah dan kepadanya sahaja tempat meminta pertolongan sehari sebanyak 17 kali dalam solat.
Dalam ayat itu Allah swt menyebutkan " Hanya kepadanya" menunjukkan lil tahsisi... iaitu tidak ada sembahan yang lain... dan tidak ada bantuan yang lain... melainkan ianya hanya kepadanya...
Kita di suruh sembah, kemudian berdoa memohon dan meminta pertolongan dari Allah.
Ada 4 golongan manusia :
1) Menyembah dan kemudian Meminta Pertolongan dari Allah
2) Menyembah tetapi Tidak Meminta Pertolongan dari Allah
3) Tidak Menyembah tetapi Meminta Pertolongan dari Allah
4) Tidak Menyembah dan Tidak Meminta Pertolongan dari Allah
Kita di pihak yang mana?
Ramai kita yang meminta dulu kemudian baru menyembah, umpama seseorang bernazar " kalau anak lulus periksa, saya nak sedekah" bukankan sepatutnya sedekah dulu, kemudian baru berdoa dan usaha... nazar ini diharuskan tapi sebahagian ulamak sebut ianya makruh dan ada ciri kebakhilan.
Menyembah Allah kena ada Roh. Umpama solat, jangan sekadar solat pada jasad sedang roh tidak solat.
Jasad dan Roh kena solat sekali, menyembah Allah. Jasad tempat tumpangan Roh, roh menumpang pada Jasad.
- Antara isi dan intipati nasihat TG Dato' Ismail Kamus Hafizhohullah.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan